理由はあまり説明できないが、昔から「鳥獣人物戯画」が好きだ。

どれぐらい好きかって、
そのためだけに、縁のある高山寺（京都市）まで、
うっかり一人で訪れてしまうくらい好きだ。

ちなみに、高山寺には、現在、写本が置いてあるだけで、
ホンモノは、東京国立博物館、京都国立博物館にそれぞれ保管されている。
もちろん、知っていて行った、ああ、もちろん。

で、思わず食い付いてしまったのがこのニュース。

鳥獣戯画、元は表裏に絵 江戸時代に分離？ │ 京都新聞
http://www.kyoto-np.co.jp/sightseeing/article/20110215000155

要するに、元々両面に描かれていた絵を、
剥がして台紙に貼って補修した跡がみつかったんだとか。

何が凄いって、その補修したヤツの勇気だ。
江戸初期とはいえ、既に数百年経って文化財と化している絵巻を、
真ん中からひっぺがそうなんて、およそ考えられない大胆な策。
あるいは、ただ無頓着なだけだったのかもしれないが。

この「鳥獣戯画」、マンガのルーツとも言われており、
日本でマンガが盛んなのは、コレがあったからだ、
なんて無理矢理こじつけられたりもする。

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さて、せっかくだから、無理を承知で、
そんなこじつけに乗っかって、少しマンガの話を。

先日、[朝日新聞グローブ] 第57号に、
「MANGA、宴のあとで」と題する特集が掲載された。
http://globe.asahi.com/feature/110207/index.html

いつの頃からか、日本のマンガは、
海外で、「COOL JAPAN」なんてもてはやされるようになった。
あくまでも子供の読み物である「COMIC」と区別して、
日本のマンガを「MANGA」と呼ぶ、なんて話もある。

そんな「MANGA」が欧米でよく売れている、
という時代は、最早、過去のものになりつつある、
というのが、前述の特集の論旨のようだ。

だが、考えてみれば、それも当たり前の話。
日本のマンガが、欧米市場に持ち込まれて一世を風靡したのは、
まさに、先進国が、発展途上国を食いものにする構図そのもの。

マンガ未成熟市場を、焼き畑的に食い荒らしただけの話で、
きちんと耕していなければ、そこから新たな芽が出るはずもない。

それにしても、各国のマンガの年間売上高、
というものが載っていたので、それを1人あたりに換算してみると、
なかなか衝撃的な数字が出てきた。

日本　4187億円（127百万人）→3300円／人
フランス　111億円（65百万人）→170円／人
アメリカ　114億円（319百万人）→35円／人

フランス、アメリカでマンガが流行ってるなんて言ったところで、
日本人の熱の注ぎようは、やはり桁違いであることがわかる。
諸外国からしてみれば、1億総オタク国家ニッポン、なわけだ。

経済産業省では、「クールジャパン戦略」なんて銘打って、
コンテンツ産業のテコ入れに必死になっているが、
なんだか、そのクールは、「カッコイイ」の意味ではなくて、
「冷ややか」の意味に聞こえなくもない。

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さて、唐突だが、ここでまた京都に舞台を戻そう。

京都は、高校生の頃にひどく憧れた街で、
今でも、2年に1度くらいのペースで訪れることにしているのだが、
だからといって、京都らしいことをした記憶があまりない。

大体、行くと大概、宿泊先がマンガ喫茶では、趣きも何も無い。
それこそ、外国人にとっては、
KYOTOでMANGAに囲まれて眠るなんて、最高にCOOL、
だったりするのかもしれないが。

個人的には、清水寺も、銀閣寺も、本願寺も、
それ相応にクールだとは思うが、あまり自分の琴線には触れない。

メジャーな寺の中で、一番のお気に入りは、龍安寺。
だが、残念ながら、寺として好きなわけではない。
いや、それを言ったら、高山寺も結局そうだし、
とても失礼なことを言っているとは重々承知しているのだが。

ハマったのは、「吾唯知足」と記された蹲踞（つくばい）だ。
そこかしこで聞いたことのある言葉だったのだが、
それが龍安寺にあると知って、やはりそのためだけに訪問した。

英訳すると、”I learn only to be contented.” となるらしい。
和歌の英訳は、韻の関係もあってことさら難しいようだが、
個人的には、この訳は、音感も良くてなかなかどうして、と思う。

今回は、いや今回も、そんな何にとりとめのないところで。