皆さん、おはようございます。

昨日はとあるお寺で護摩の導師をして参りました。
知らない人のために一言だけ・・・。
真言宗や天台宗のお坊さんが、
四角い壇の上で火を焚いて拝んでるでしょう？
あれです。

・・・と、その話をする前に、
お寺までバイクで走っておりましたら、
前を行く3ナンバーのデカい車に乗った男女が、
キスをし、イチャイチャしながら走らせておった・・。
どうも女の方がバカっぽかったので、
別に、その女とそういうことをしているのが
羨ましいとは思いませんでしたけど、
・・・好みに著しく反しているだけですが・・・
一切の議論以前に・・・危ねーんだよ、てめーら。

なんでキスしていることに気が付いたかというと、
ある信号で前の車が動いてくれず、
中の様子を見たら、なんとキスをしていたのです。
ようやく動き出したと思ったら、
二人はやたらと身を寄せ合ってイチャイチャ。
車の動きもシャープではなくなり、
なんだかフラフラと危ないったらありゃしない。

もはや是正しろとは申しません。
近くの崖から落ちて死んじまえ！！
・・・とはいえ、大阪市内に崖はありませんが。（笑）

さて、私は護摩に関わる時、
当たり前かもしれませんが、導師をするのが一番好きです。
おそらく、肉体的にはグータラ寝ている状態の次に、
そして、精神的にはグータラしている時よりも、
楽な状態でいられるからなのです。

壇上にお呼びした仏様だけ拝んでいれば良いのです。
余計なことを考える必要がない時間です。
考えていたら拝めませんからね。

そして、その状態になるのは導師一人なんです。
観想、いわばイメージを使って仏を呼ぶのは導師だけ。
その仏に対して様々な作法、印、真言を駆使して、
供養をしていくのも導師だけ。
周囲で読経している人たちとの共有体験ではないのです。

Ｑ：いつやるの？　Ａ：今でしょ！
Ｑ：誰がやるの？　Ａ：俺でしょ！

これ以外の答えはないのですよ。
周囲の人たちの中で、霊能者でもいれば、
仏への供養を共有体験できるでしょうけれども、
そうでなければ私は何かやってる変な人でしかないのです。

で、護摩に限らず、護摩の伴わない供養法においても、
少なくとも導師は、自分が金剛薩埵であると思い込みます。
金剛薩埵となって仏を供養していくわけです。
ということは、いつもの自分よりもランクは上がるわけで、
いやでもここで自己肯定感を味わうことになります。
究極の自己肯定なのです。
気持ちの悪かろうはずがない。

そしてここがミソですけども、
入我我入観によって、自分と仏が一体化し、
自ら仏の境地に遊ぶわけですから、
そこからの供養法は自分に対する供養でもあります。
仏である自分が供養されるのです。
これ以上の自己肯定のあろうはずもない。
うつ状態や無力感には妙薬だと思いますね、供養法は。

その状態で参詣者各位の祈願を入れるわけでして、
それは、仏の境地の導師本人からの祈りでもあると同時に、
仏本体である本尊の願いにもなり、
悉地成就（達成）に至ろうというものです。

密教には、例えば理趣経に代表される、
全肯定の教えがありますが、
それを手っ取り早く体感できるのが、
供養法の導師、ということになるでしょうね。
皆さんもやってみませんか？
・・その前に、出家してもらわなあきませんけど。（笑）